史威登堡神学著作

属天的奥秘 #4478

4478.“对本城的

4478.“对本城的人讲说”表劝说。这从“讲”的含义清楚可知。“讲”(speak)是指意愿,以及流入(参看2951, 3037节),在此之所以表示劝说,是因为劝说存在于意愿某事的人里面;当这样的人影响别人或由此流入时,他就会进行劝说。此外,“本城的人”是指那些处于教义真理的人,在此是指那些处于类似示剑所代表的真理之真理的人。因为在古时,一座城无非是属于一个民族的一个家族,那些属于一个家族的人住在一起就是被称为一座“城”。由于就内义而言,所指的不是家族,而是指这个家族在生活和教义上的性质,故“城”表示教义的真理,其“居民”表示教义的良善(参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节)。但当一座城市的居民被称为本城的“人”时,所指的就不是教义的良善,而是教义的真理,因为在圣言中,“人”(men [viri],即男人)表示真理(3134节)。

属天的奥秘 #6436

6436.“它们必降

6436.“它们必降在约瑟的头上”表就内层而言的这些事物。这从“头”的含义清楚可知,“头”是指内层,因为在头部,人的一切事物都是最先和最重要地存在。“头”表示内层的进一步的原因在于对应关系。由于对应关系,“颈项或脖子”表示居间之物;“躯干”表示外层事物;“脚”与“脚掌”表示最外在的事物。这种对应关系源于以下事实:天堂呈现为一个大人;主的属天国度所在的至内层天堂在这大人中呈现为人的头部;属灵国度所在的中间或第二层天堂呈现为躯干;最低或第一层天堂呈现为脚(4938, 4939, 5328, 6292节)。
  

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